Tzvetan Todorov

Tzvetan Todorov (Sofía, Bulgaria, 1939) ha escrito obras de crítica literaria, de antropología e historia, y ensayos de interpretación cultural sobre nuestra relación con el otro, el legado de la Ilustración o los desafíos de las
democracias. Otro de los asuntos sobre los que ha reflexionado es la gestión del pasado, que aparece en obras como Frente al límite, Memoria del mal, tentación del bien, El hombre desplazado, La experiencia totalitaria
o Los abusos de la memoria. Dice que no es filósofo porque no tiene un sistema y se define como un “comentarista”. Afirma que intenta alejarse del dogmatismo y el nihilismo, y que una dosis de relativismo es necesaria para entender las cosas. Combina una mirada humanista con una preocupación por las malas consecuencias de las buenas intenciones: “Crecí bajo un régimen comunista que presentaba todas sus medidas como algo que debía conducir a la felicidad universal, y experimento una fuerte desconfianza cuando me dicen que algo se hace por mi bien.”

“To say that reason is only desiccating and too dry is a dangerous caricature. No less dangerous is to eliminate the place for arts, for myth, which is a different kind of knowledge of the world. We have to be cautious about both dangers, both reductions.” On the publication of his new book In Defence of the Enlightenment, Tzvetan Todorov tells British philosopher AC Grayling why the Enlightenment must be separated from scientism and cultural chauvinism.

An interview with the emigré Bulgarian philosopher in March 2005 about his book Mémoire du Mal, Tentation du bien, in which he discusses historical interpretation and its uses. Todorov discusses how the French understanding of communism is linked with its positive associations with the Resistance movement. The World War II anniversary celebrations provide eastern Europeans with a chance to convey their own very different experiences of communism.