Desmascarar o ódio

O discurso público sobre a Palestina e Israel tornou-se extremamente tenso em toda a Europa e tingido com tropos políticos locais. Há décadas que assim é, mas desde a recente escalada de violência a partir de outubro de 2023, o debate irrompeu com um novo fervor.

Seria insensato sugerir que podemos fazer justiça a este conflito altamente complexo e contínuo num programa de entrevistas de meia hora. O que podemos fazer, no entanto, é inspecionar as razões subjacentes ao facto de estas discussões serem tão acesas e de parecerem andar em círculos.

O antissemitismo e o racismo anti-muçulmano formam uma dupla hélice ao longo da história europeia e têm sido usados como instrumentos políticos para galvanizar sociedades fragmentadas contra um inimigo comum. Hoje, vamos analisar uma parte: O antissemitismo e, no nosso próximo episódio, abordaremos o racismo anti-muçulmano.

Standard Time talk show S2E09: Unmasking hate

Também pode ouvir o programa de entrevistas Standard Time em formato de podcast no Cultural Broadcasting Archive – ou onde quer que obtenha os seus podcasts.

As origens do antissemitismo

O antissemitismo tomou muitas formas e feitios nos últimos dois mil anos. Transformou-se desde a propaganda cristã de João Crisóstomo, ou João Boca de Ouro, no século IV, passando pelo fervoroso antissemitismo do reformador religioso Martinho Lutero, pelo antissemitismo político, social e económico do início dos tempos modernos até à ideologia racial do século XX. A história europeia do antissemitismo é longa e sombria, pelo que recomendamos a leitura dos textos que se seguem para uma melhor compreensão da questão.

A muitos de nós foi ensinado que, após os horrores sem precedentes do Holocausto, a Europa prometeu “nunca mais” permitir que se acumulasse o ódio que levou a este flagrante genocídio industrializado. De facto, houve grandes esforços para erradicar este preconceito sórdido, mas ele nunca desapareceu completamente. E, nos últimos anos, tem-se registado um aumento significativo da propaganda dissimulada, do tipo dog whistle, e da retórica de ódio em todo o continente.

A definição é em si mesma um problema político

O atual conflito entre a Palestina e Israel desencadeou mais uma onda de racismo antissemita e anti-muçulmano que infectou o debate.

Em 2002, a União Europeia, juntamente com a OSCE, tentou formular uma definição conjunta da palavra, mais tarde adoptada pela International Holocaust Remembrance Alliance, que diz o seguinte “O antissemitismo é uma certa perceção dos judeus, que pode ser expressa como ódio contra eles. As manifestações retóricas e físicas de antissemitismo são dirigidas a indivíduos judeus ou não judeus e/ou aos seus bens, a instituições da comunidade judaica e a instalações religiosas”.

Mas isso significa que uma crítica a Israel pela agressão a Gaza é antissemita?

Nos recursos online da IHRA sobre antissemitismo, pode-se ler sobre o papel do Estado israelita na ideologia antissemita: ‘As manifestações [de antissemitismo] podem incluir o ataque ao Estado de Israel, concebido como uma coletividade judaica. No entanto, uma crítica a Israel semelhante à que é feita a qualquer outro país não pode ser considerada antissemita.

Criticar as acções do Estado de Israel tornou-se difícil de navegar e polariza os europeus. Como é que se pode distinguir o ódio da crítica? Os oradores de hoje oferecem algumas orientações, discutindo a situação atual do antissemitismo e a forma como se transformou no século XXI.

Convidados

A professora Helga Embacher é historiadora na Universidade de Salzburgo, com foco no nacional-socialismo, história judaica, Israel e antissemitismo.

Johann Kneihs trabalha em jornalismo desde 1980, nos últimos anos, e também é ativo na programação de dois festivais de música na Áustria, Glatt&Verkehrt e o recém-criado festival Jewish Weekends em St. Pölten.

Lidia Zessin-Jurek é professora assistente de Estudos sobre o Holocausto e o Genocídio na Universidade de Stockton. É uma historiadora e autora polaca, atualmente a trabalhar em Nova Jérsia. A sua investigação abrange a memória do Holocausto e do Gulag, bem como a migração forçada e os movimentos de refugiados em contextos históricos e contemporâneos.

Lista de leitura

Investigação da Professora Helga Embacher

Lidia Zessin-Jurek sobre o 80º aniversário da Revolta do Gueto de Varsóvia

As leituras de atualidade de Märta Bonde: Reformular e apagar

Hilda Dayan e Jolande Yansen sobre Antisemitismo, racismo antipalestiniano e Europa

Discurso à Europa na Judenplatz de Timothy Synder

Aliança para a Memória do Holocausto

Equipa criativa

Réka Kinga Papp, chefe de redação
Daniela Univazo Marquina, redatora-editora
Merve Akyel, diretora de arte
Zeynep Feriha Demir, produtora
Zsófia Gabriella Papp, produtora digital

Gestão

Priyanka Hutschenreiter, gestora de projectos
Judit Csikós, diretora financeira
Csilla Nagyné Kardos, administração do escritório

Tripulação da OOKTO

Senad Hergić, produtor
Leah Hochedlinger, gravação de vídeo
Marlena Stolze, gravação de vídeo
Clemens Schmiedbauer, gravação de vídeo
Richard Brusek, gravação de som

Pós-produção

Milán Golovics, editor de diálogos
Dániel Nagy, editor de diálogos
Nóra Ruszkai, editora de vídeo
István Nagy, pós-produção

Arte

Victor Maria Lima, animação
Música de Crypt-of-Insomnia

Capítulos e legendas

Julia Sobota legendas ocultas, legendas em polaco e francês; gestão das versões linguísticas
Farah Ayyash Legendas em árabe
Mia Belén Soriano Legendas em espanhol
Marta Ferdebar Legendas em croata
Lídia Nádori Legendas em alemão
Katalin Szlukovényi Legendas em húngaro
Olena Yermakova Legendas em ucraniano
Aida Yermekbayeva Legendas em russo

Apresentado por

Alte Schmiede Kunstverein, Viena

Divulgação

Este talk show é uma produção da Display Europe: uma plataforma de media inovadora ancorada em valores públicos.

Este programa é cofinanciado pelo Programa Europa Criativa da União Europeia e pela Fundação Europeia da Cultura.

É importante salientar que os pontos de vista e opiniões aqui expressos são apenas os dos autores e oradores e não reflectem necessariamente os da União Europeia ou da Agência de Execução relativa à Educação e Cultura Europeias (EACEA). Nem a União Europeia nem a EACEA podem ser responsabilizadas pelas mesmas.

Translated by

Co-funded by the European Union